骨灰寄存架供應(yīng)商了解到，釋迦牟尼佛有十個(gè)名號(hào)：如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛。其中“調(diào)御丈夫”，意即佛陀善于教化、調(diào)順眾生，正如馴馬師善于調(diào)御馬性。人也各有專長(zhǎng)，各有其性，服裝設(shè)計(jì)師，要調(diào)配衣服配件；完美的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，要配合劇情、燈光、音效等。而一般人如何調(diào)御？有四點(diǎn)：

第一，藝人善調(diào)音韻

善調(diào)琴者，會(huì)調(diào)出最美的音韻，太急太緩，都不好聽(tīng)。而佛陀在《四十二章經(jīng)》中說(shuō)：“弦緩不鳴，弦急絕聲，急緩得中，諸音普矣。”就是開(kāi)示：修行如調(diào)琴，調(diào)適得好，音韻才會(huì)和諧美妙；求道也是一樣，求道不切，身心散亂；求道過(guò)急，身心太疲，容易心生煩惱而退失道心。身心柔和安穩(wěn)，調(diào)心適中，才可悟道。

第二，船夫善調(diào)櫓舵

船夫駕船，好壞全憑掌握櫓舵的技巧與經(jīng)驗(yàn)。所謂“尋流而行，不觸兩岸”。搖得好，才走得順暢，也才能安全抵達(dá)終點(diǎn)；搖不好，不但危險(xiǎn)，還會(huì)有翻船之虞。而我們每一個(gè)人，也都是自己人生的掌舵人，要善調(diào)櫓舵，才能乘風(fēng)破浪，航向成功的彼岸。

第三，巧匠善調(diào)土木

一間美輪美奐的房屋，必須結(jié)合木工、瓦工、水泥工、裝潢師等人的力量，才能順利完成。是巧匠，他會(huì)懂得調(diào)配水、土、沙、泥，甚至知道如何讓破銅爛鐵鍛煉成鋼，建造出一棟穩(wěn)固的房子。反之，如赫胥黎所說(shuō)：“拙劣的工匠，埋怨他的工具”，你給他再好的材料，還是做不出什么好東西來(lái)。

第四，智者善調(diào)身心

身體的健康，可以借由營(yíng)養(yǎng)、作息、運(yùn)動(dòng)來(lái)維護(hù)，心靈的歡喜與否，卻是可以自己來(lái)掌握創(chuàng)造。有智慧的人，不僅調(diào)伏外境，更懂得調(diào)伏其心。所謂“學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈定太平”。擒賊先擒王，心調(diào)伏了，眼、耳、鼻、舌、身，自然跟著調(diào)伏。

善騎先御馬，彈琴先調(diào)音。情感要不執(zhí)不舍，得用中道的智慧來(lái)調(diào)御；身心要自由自在，要用戒的精神，來(lái)調(diào)御身口意三業(yè)。

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