骨灰陳列架廠家了解到，中國佛教的四大名山，不僅僅是佛教徒的圣地，她們還包羅萬象，自古以來就是人們朝拜的中心，在廣大人民群眾心中有著非常重要的地位。

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場，代表智慧;峨眉山是普賢菩薩的道場，代表踐行;普陀山是觀世音菩薩的道場，代表慈悲;九華山是地藏王菩薩道場，代表宏愿。

下面讓我?guī)私馑拇竺脚c四大菩薩，一同領(lǐng)略名山的瑰麗勝境，探尋人生的四種境界。

五臺(tái)山——開啟智慧

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場，位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，因有五座高峰峰頂平坦寬闊，故名五臺(tái)山。

其山勢(shì)雄偉，素有“華北屋脊”之稱。又因山上終年積雪無暑氣，雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國東北部的大興安嶺差不多，故別稱清涼山。

五臺(tái)山歷史悠久，東漢明帝時(shí)就有高僧來此建寺，盛唐時(shí)五臺(tái)山寺院“大寺三百六，蘭若無其數(shù)”，歷代帝王前來參拜，眾多高僧在此成就，圣跡更是不可計(jì)數(shù)。

五臺(tái)山的又一特色，就是既有青廟，也有黃廟，藏傳佛教和漢傳佛教并重，青廟和黃廟相互比鄰，共同發(fā)展，這在四大佛教名山中是獨(dú)有的現(xiàn)象。

這里佛像眾多，有關(guān)部門僅對(duì)37 座寺廟調(diào)查，數(shù)字就達(dá)到了17445尊，其中很多都是珍貴的文物。

五臺(tái)山的五個(gè)臺(tái)上分別供奉五方文殊：東臺(tái)望海寺供聰明文殊、南臺(tái)普濟(jì)寺供智慧文殊、西臺(tái)法雷寺供獅子吼文殊、北臺(tái)靈應(yīng)寺供無垢文殊、中臺(tái)演教寺供孺童文殊。

常見的文殊菩薩圣像頭戴五髻寶冠，象征內(nèi)證五種智慧;手持寶劍，象征用般若智慧斬?cái)嘁磺袩?騎乘獅子象征以獅子吼音說法，震醒迷惘眾生。

登上五臺(tái)山虔誠禮拜五方文殊，能夠幫助人們開啟智慧，放下執(zhí)著，擺脫名利的束縛，離諸苦惱，開啟人生的大智境界。

峨眉山——堅(jiān)定篤行

峨眉山是普賢菩薩的道場，位于四川省樂山市境內(nèi)，其山“云鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細(xì)而長，美而艷也，故名峨眉山”。

峨眉山風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。

景區(qū)隨著海拔的升高呈現(xiàn)出不同的特色。其中，從洗象池至金頂一線的高山區(qū)是峨眉山精華所在。那里云霧繚繞，風(fēng)寒雨驟，可欣賞日出、云海、佛光、圣燈四大奇景。

在峨眉，猴子也是一大動(dòng)人景觀，“山猴成群來寺，見人不驚，與人相親，相戲索食，呷然成趣”，體現(xiàn)了人與自然和諧共處之樂。

峨眉山的普賢圣象位于金頂之上，由四尊六牙吉象背馱，象征四弘誓愿與六度萬行。菩薩共十首，象征其十大行愿。圣像正面手持如意，另一面結(jié)彌陀定印，法相莊嚴(yán)，充滿了威儀與量感之美。

普賢菩薩實(shí)踐的是上求佛果，下化眾生的大菩薩道，因發(fā)出代表一切菩薩行愿的十個(gè)大愿而被稱為“大行(hèng)普賢菩薩”。

不僅如此，普賢菩薩還有增益、延命的性德。

朝拜峨眉山，真正的意義在于敬仰并學(xué)習(xí)普賢菩薩那種堅(jiān)定篤行的人生態(tài)度，開啟人生的大行(hèng)境界。

普陀山——學(xué)會(huì)慈悲

普陀山是觀世音菩薩的應(yīng)化道場，位于浙江舟山群島之上，素有“震旦第一佛國”的美譽(yù)。

唐咸通年間，日本僧人慧鍔在五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像，在歸國路上遭遇風(fēng)浪，舟漂至潮音洞附近便不再前進(jìn)，他于是將這尊“不肯去觀音”留下。這就是山上供奉的第一尊觀音，慧鍔也被奉為普陀山第一代祖師。

普陀山梵剎眾多，其中普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺并稱為三大主寺。其他著名的還有紫竹林庵、潮音洞、觀音洞、梵音洞等。

另外一大必經(jīng)之地為南海觀音，其氣勢(shì)宏偉莊嚴(yán)。

仰望著觀音像，聽著滾滾潮聲，令人不禁吟誦起《觀世音菩薩普門品》中的經(jīng)文：“妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑?！?/p>

觀世音菩薩象征著佛教大慈大悲的精神，因此稱為大悲觀世音菩薩，救度眾生還需要智慧，所以觀世音菩薩的另一個(gè)名字“觀自在”就是表其智慧之德。

兩千多年來，觀世音菩薩悲智雙運(yùn)的精神深入人心，以至于“家家彌陀，戶戶觀音”。

每年農(nóng)歷二月十九日觀菩薩誕辰、六月十九日成道日、九月十九日出家日，島上都是一片海天佛國之景。

朝拜普陀山，真正的意義在于敬仰并學(xué)習(xí)觀音菩薩那種大胸懷。登普陀山，拜觀世音，開啟大慈大悲境界。

九華山——志存高遠(yuǎn)

九華山是地藏王菩薩的道場，位于安徽省池州市境內(nèi)，原名九子山，因唐代詩人李白寫下“妙有分二氣，靈山開九花”，故更名為九華(花)山，也因此有了“蓮花佛國”之稱。

九華山的聞名與地藏菩薩的化身——新羅國(韓國)王子金喬覺有關(guān)。唐貞元十年，金喬覺來此落腳修行，圓寂后人們將其認(rèn)定為地藏菩薩的應(yīng)化，尊其為金地藏。

九華山景區(qū)分山上與山下：山上九華街和天臺(tái)是核心景區(qū)，著名景點(diǎn)有月身寶殿、化城寺、百歲宮、旃檀林、祇園寺、天臺(tái)寺、拜經(jīng)臺(tái)寺等，山內(nèi)清泉幽潭、層巒疊嶂、飛瀑怪石，還有云海、日出、霧淞等自然景觀，氣象萬千;山下有花臺(tái)景區(qū)和供奉99米高地藏王菩薩的地藏圣像景區(qū)。

地藏菩薩是四大菩薩中唯一現(xiàn)出家相的菩薩。他右手持錫杖，左手持摩尼寶珠，象征著“明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門”，曾發(fā)大愿“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”。

朝拜九華山，真正的意義在于敬仰并學(xué)習(xí)地藏菩薩那種志存高遠(yuǎn)的精神。登九華山，拜地藏王菩薩，開啟我們的大愿境界。

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